《周易》杂读

212张禄杰

古代伏羲氏治理天下，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始做八卦，以通神明之德，以是万物之情。

《周易》这部书，不可疏远，它所蕴含的道理时时变化，变化推移不固定，遍及流布在卦的六位当中，上下往来无常规，阳刚阴柔相互变易，不可作为固定纲要，只有随时应变所有去向。出入往来就遵守法度，在外在内都有所惕惧。又可以明白忧患的缘故，虽无师长教诲，也如同父母在身旁教诲。

昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。所以创立天道为阴和阳，创立地道为柔和刚，确立人道为仁和义，兼备天、地、人三才之画而互相重叠，所以《周易》六画成为一卦，六画分别阴阳刚柔，交替应用阴阳刚柔，所以《周易》卦位六体具备而蔚然成章。

八卦为列，象在其中矣。因而

重之，驳在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉命之，动在其中矣。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何从守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞，禁民为非曰义。

危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废，惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。