中国人该不该过洋节？（二）

辩论社

在座的各位同学，学姐学长们大家好！我是来自105班的刘文静，很荣幸今天有机会在此与大家讨论这一辩题。我方观点是：中国人不应该过外国的节日。我将从一下几个方面阐述我方观点：

第一，对于国外节日的定义:我认为是国外的传统节日才叫国外的节日。

因为世界上所有的文化它们都是相互包容的开放的，现在我们所谓的“节日”就是它们相互影响的结果之一。一个节日的形成可能不只有一个国家国的文化因素，因此对于这个节日不能说它完全属于哪一个国家。所以我方认为对于外国的节日我们没有过的必要。（这里我再重申一下，因为文化等多方面因素我方认为“属于外国的节日”指的是外国的传统节日。）

第二，外国的多数传统节日是没用什么实际意义的。

就拿我们最熟悉的圣诞节来说，圣诞节只是基督教徒纪念其创始人耶稣诞辰的一个节日。欧美国家信仰基督教，他们过圣诞节无可厚非，但在我们国家，有向几个人信仰基督教呢，为什么要过圣诞节。圣诞节等外国的节日只不过是被商家利用罢了。圣诞节本来在中国是没有土壤的，随着全球经济一体化，外国人进入中国人数增多才传到中国。而商家为了多赚钱才在那里推波助澜，为的是多造节日气氛，多销产品。而年轻人也只是随波逐流，根本不知道圣诞节是什么，只是出于崇洋媚外的心态而以过洋节为荣而已。所以我方认为中国人不应该过外国的节日。

第三，随着时代的发展，网络成为我们与世界相连的一个“路由器”。现在的大多数年轻人对于外国人的文化、生活方式甚至是节日都非常的感兴趣，以至于他们更加注重于过外国的节日忽略我们中国人的传统节日。这就导致了我们的许多传统节日消失了，例如：上巳节、花朝节、天穿节、人日节等。

近来韩国对于“文化”非常之重视，以至于属于我国的“端午节”、“春节”等他们都十的觊觎。

2005年“端午节”被韩国以“江陵端午祭”的名义向联合国教科文组织申遗，被评为世界无形文化遗产。这一申遗成功曾引起了强烈的热议，后来也渐渐被默认了。端午节起源于我国是不争的事实，我们在这一天吃粽子、划龙舟、来纪念屈原这都是老祖先为我们留下的“人文财富”。我们现在最应该注重的是过好我们应该怎么过好我们自己的节日，将中华五千多年流传下来的文化继续传承下去，并且发扬光大！

第四，对于外国的节日我们中国人不过不等于抵制外来文化，我们要做的不是形式上的去“过”外国的节日，而是要了解学习他们文化的内涵，将他们良好的品质高尚的精神在我们日常行为中体现出来，不能过于拘泥于形式。

综上我方认为中国人不应该过外国的节日。

1.您方说“不属于中国的传统节日就是洋节”，就拿您方列举的元旦来说。元旦是受到了西方纪年的影响，并不算是中国传统节日。

那么我想问您，西元纪年是哪个国家创造的，它是属于某一个西方国家的还是说由西方多种多元的文化相互影响而形成的？

答案显而易见，西元纪年是由基督教创造的。基督教是一个宗教，他拥有自己独特的文化，当外来文化与我国传统文化相互碰撞是就会产生具有中国特色的属于中国的结晶——元旦，因此也就没有元旦是“洋节”这么一说。

2.您方说过洋节是为了仪式感，凸显中国人的浪漫。那您这句话的意思是中国节日日不浪漫，中华上下五千年的灿烂文化比不上外国的化吗？

3.就如我开篇立论时所说，我方并没有排斥外来文化。因为中国人不过外国的节日本身就不能与中国人排斥外来文化画上等号，您这是在偷换概念。

我方的观点是:我们不能做形式主义者，应该更多的去关注节日背后的内涵，取其精华，去获取我们真正需要的东西。

那么请问我们过节是为了过节而去过吗？

4.对于不应该过和没必要过，我方认为“没必要”是指我们去做某件事情从中获取的价值不能与我们付出的时间、精力等价，所以才说没必要。

而“不应该”则是我们去做某件事从中没有得到我们需要的东西，以及得到的东西价值不高应该及时止损所以才称不应该。这二者之间在“中国人不应该过外国的节日”这个观点的基础上是可以划等号的。

5.您说因为基督教的缘故，也是属于中国的传统节日圣诞节，那么韩国曾经作为中国的藩属国也和我们有相似的文化，那他们去联合国教科文组织申遗我国的春节、端午节，说这些节日都属于他们这个做法是对的吗？

还是说您方已经认为我国传统的春节、端午节等节日属于韩国了呢？

Loading...